第三十六章 阿卡西秘会 二

第(2/3)页

人看来神秘莫测的奇异环境中却断然否决了神的存在有点出乎他的意料之外。大多数第一次来到此地的人都会有着短暂的迷茫，

        分不清这是现实世界或是神灵眷顾之地。这个年强人却是有些与众不同。老者举起双手在空中虚画一圈，“这里难到不像神灵居住的地方吗？”

        易乐祥哑然失笑，耸耸肩双手一摊“‘神’之一词来源于远古宗教，是人类对神秘未知的事物的一个代名词，在我看来所有强大的、未知的、神秘的、不可被解释的，这些也都可以被称作神。况且即便真的有神，我也不想信他会住在一艘人类建造的科考船中。”

        老人听到易乐祥的解释，轻轻点了点头，面色平静祥和，看不出是否同意易乐祥所说的话。“那你是否信仰某种宗教呢？”老者继续问道。

        “不相信”易乐祥毫不迟疑的回答，连神之存在都不相信的人又怎么会信仰宗教？听着老者暗含禅机的问答，易乐祥有些头疼这些又与‘阿卡西’有什么关系？

        似乎感觉到易乐祥的不耐，老者话锋一转：“‘阿卡西’一词来源于古梵语，意译为「天空覆盖之下」、「空间」或是「以太」。古雅利安人在婆罗门教的文献中，将阿卡西被解释为构成物质世界的基本单位。”

        易乐祥面带疑惑：“从字面上看‘阿卡西’就等同于物理学定义中的‘物质’，是构成宇宙的基本组成单位？”

        米致青微微一笑，“我们要讨论的并不是‘阿卡西’一词，给你解释‘阿卡西’的含义只是让你更方便的理解我下面说的话。我们接下来要讨论的是‘阿卡西记录’。”

        易乐祥听得有些糊涂，‘阿卡西’怎么又变成了‘阿卡西记录’？

        “古代印度地区的大贤者是最早感觉到‘阿卡西记录’存在的人，对于‘阿卡西记录’的描述可以远溯到闪米特人、阿拉伯人、亚述人、腓尼基人、巴比伦人和希伯来

        人，几乎所有发展出高度哲学观的文明。在婆罗门教的古籍对此也有记载，它是这样描述的：阿卡西记录指的则是在非物质存在层面中的知识集合体，它包含所有人类累世以来的轮回记忆和关于宇宙历史的全部知识，举凡过去、现在、未来皆囊括其中。”

        易乐祥听到这里大吃一惊，这分明是姆克瑟精神库的翻版，虽然其中有些差别，例如它牵扯到轮回，过去、现在、未来。

        老人对于易乐祥脸上的震惊见怪不怪，初次听到这种秘闻的人大多如此，却不知道易乐祥震惊源自宇宙中竟然还有类似姆克瑟的存在。

        易乐祥低着头消化着米致青所说的话给自己带来的震撼，姆克瑟的存在是唯一的，继承了他庞大的本源和精神库后他的意识已然消逝在宇宙之间。从米致青刚才描述中

        这个所谓的‘阿卡西记录’只包含了人类的知识集合，而不是整个远古宇宙生命的知识集合，可能并不是一个如姆克瑟一样伟大的存在。但

(本章未完,请翻页)
文学馆阅读网址：m.bqwxg8.com